由于CI里邊含有MI、BI、VI，都是傭人的這種感覺(jué)來(lái)刻畫(huà)，比如說(shuō)獨(dú)自獨(dú)自一個(gè)人的樣子和穿戴就是VI，Visionidentity是視物感覺(jué)鑒別。獨(dú)自獨(dú)自一個(gè)人的講話(huà)身姿一些行動(dòng)作為就是行為鑒別BI，BehaviorIdentity。理念口號(hào)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)就是MI，Mindidentity。這三點(diǎn)的集合就刻畫(huà)了一個(gè)品牌的個(gè)性。

    移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)一段時(shí)間，我們的保存生命和互聯(lián)網(wǎng)水乳合成一體，品牌預(yù)設(shè)也得互聯(lián)網(wǎng)化，稱(chēng)心基于熒幕的顯露和廣泛分散的需求，介質(zhì)觸點(diǎn)改變帶來(lái)預(yù)設(shè)思維的轉(zhuǎn)變，這是當(dāng)?shù)燃?jí)低牌預(yù)設(shè)的新的轉(zhuǎn)變，作為預(yù)設(shè)師，我們應(yīng)該知道得清楚品牌各個(gè)介質(zhì)觸點(diǎn)，在每一個(gè)觸點(diǎn)上有更好的品牌視物感覺(jué)形象，同時(shí)需求去平衡線(xiàn)上和線(xiàn)下的關(guān)系，思索問(wèn)題品牌系統(tǒng)在簡(jiǎn)單的面，空間，網(wǎng)絡(luò)上的延長(zhǎng)下去，這些個(gè)個(gè)都是互聯(lián)網(wǎng)化帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。

    除了是預(yù)設(shè)師提升自身有經(jīng)驗(yàn)的法寶，也是品牌經(jīng)營(yíng)者擴(kuò)大充實(shí)知識(shí)面的必須具有好書(shū)。書(shū)中涉及到到的有關(guān)品牌發(fā)展的規(guī)律，品牌經(jīng)營(yíng)者既能從那邊邊發(fā)覺(jué)自身存在的問(wèn)題，由于這個(gè)更好地完善品牌預(yù)設(shè)，還能學(xué)習(xí)到成功違法違法案件的例子的經(jīng)驗(yàn)，在品牌預(yù)設(shè)之路上走得更好更遠(yuǎn)。珠寶有很時(shí)期以后的歷史，經(jīng)歷了尤其長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，現(xiàn)在越來(lái)越當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚耀眼

    落到實(shí)處工作：根據(jù)預(yù)設(shè)方案，運(yùn)用合適的方法及材質(zhì)，將其落到地上執(zhí)行，并對(duì)后期的加工與安裝進(jìn)行引導(dǎo)，達(dá)到后信息包裝需求的后后結(jié)果。

    品牌個(gè)性就是品牌所具有的獨(dú)有尤其吸萬(wàn)有引力，所以它首先是區(qū)別。cctv圖標(biāo)前面我們分享過(guò)標(biāo)志的起源，它初的作用就是區(qū)別。但是到了工業(yè)革命，當(dāng)工業(yè)預(yù)設(shè)誕生時(shí)，西方又重新創(chuàng)造了一個(gè)logo，而不是接著運(yùn)用標(biāo)志，在這以后又運(yùn)用CI理論刻畫(huà)來(lái)品牌形象。

    這正是品牌預(yù)設(shè)的意義存在的地方：即下降出產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的溝通成本，稱(chēng)心很多人迅速知道得清楚和感覺(jué)“商品功能價(jià)值”和“產(chǎn)品精神價(jià)值”的需求，同時(shí)功能和精神價(jià)值為社會(huì)供給了新的挑選，美玉滿(mǎn)目，活色生香，充實(shí)了保存生命，這也就是品牌預(yù)設(shè)能改變保存生命的道理。

    往往一個(gè)品牌推廣策略失敗的根本性原因，是在缺少應(yīng)有的文化底蘊(yùn)上面，一直以來(lái)都誤以為在預(yù)設(shè)上多做一些調(diào)整與優(yōu)化的策略，就能使產(chǎn)品脫穎而出，例如加強(qiáng)一下子子需求突出部位的大致大致輪廓，或者加些當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚好看的顏色……

    很多預(yù)設(shè)師在接到項(xiàng)目后沒(méi)有捋清深刻深思的線(xiàn)索就專(zhuān)心下功夫苦干，這是萬(wàn)萬(wàn)不可以以以的！一個(gè)項(xiàng)目的出品需求跟市場(chǎng)緊密掛鉤，由于我們服務(wù)的項(xiàng)目后是要服務(wù)于消費(fèi)者的，所以應(yīng)該走出工作室，去市場(chǎng)上尋找解釋回答。

    Moccato是一家為興奮激動(dòng)地愛(ài)咖啡者開(kāi)設(shè)的咖啡club，供給將咖啡粉囊包送貨到家的服務(wù)。其品牌預(yù)設(shè)既充滿(mǎn)年輕氣息又遵循傳統(tǒng)。鮮明令人喜愛(ài)的色彩象征年輕，代表其口味，而圖案的印制，比假設(shè)字體，則彰顯了傳統(tǒng)精神（向用于裝運(yùn)的咖啡袋和木箱致敬）。Moccato既吸引了年輕顧客，也使老咖啡粉們?yōu)橹鄯?

    例如，魯迅先生用話(huà)揭露衣：“……人瘦不要穿黑衣服，人胖不要穿白衣服；腳長(zhǎng)的女人一定要穿黑鞋子，腳短就一定要穿白鞋子；方格子的衣服胖人不可以以以穿，但比橫格子的還好；橫格子的胖人穿上，就把胖人更往兩邊裂著，更橫寬了，胖人要穿豎條子的，豎的把人顯得長(zhǎng)，橫的把人顯的寬……”預(yù)設(shè)亦是這樣，好的，不相同定是合適的，合適的，才是真正好的

    但是實(shí)際上，“產(chǎn)品功能價(jià)值”和“產(chǎn)品精神價(jià)值”是來(lái)自產(chǎn)品出產(chǎn)團(tuán)體者的意愿和出產(chǎn)環(huán)境，當(dāng)這兩樣?xùn)|西作為商品時(shí)就需求被團(tuán)體、被包裝；包裝的本質(zhì)意義是要讓產(chǎn)品價(jià)值變得清楚明確，讓消費(fèi)者更容易的知道得清楚和感覺(jué)，包裝的后目的或者為消費(fèi)者服務(wù)。

    在您付費(fèi)后，由己就會(huì)尋找合適的預(yù)設(shè)師來(lái)完成此次預(yù)設(shè)。在預(yù)設(shè)師入駐由己時(shí)我們就會(huì)根據(jù)預(yù)設(shè)師的作品進(jìn)行嚴(yán)肅而公正的檢查檢查核對(duì)核定檢查核對(duì)檢查核對(duì)核定檢查核對(duì)審查決定。